ا/مجدي : ملخص قصيدة لم يك وقافاً للشاعر دريد بن الصمة PDF
ملخصات الشهادة السودانية - مقرر مادة اللغة العربية - منهج المطالعة والأدب - لم يكن وقافاً - سلسلة مطبوعات الأستاذ مجدي فضيلي لطلاب الصف الثالث الثانوي PDF المساق العلمي والأدبي
انتظر قليلاً ريثما يتم تجهيز ملف ملخص قصيدة لم يكن وقافاً وتنزيله من هنا أيضاً 👇👇بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة نبض الحرف - في اللغة العربية
مطبوعات الأستاذ/ مجدي فضيلي - الشهادة السودانية
الأدب - العصر الجاهلي
الشاعر / دريد بن الصمة
دريد بن الصمة - و اسمه معاوية - فارس شجاع و شاعر فحل
أبيات قصيدة لم يك وقافاً
- 1- أعازل إنّ الرزء في فمثل خالد و لا رزء في ما أهلك المرء من يد
- 2- وقلت لعارض و أصحاب عارض و رهط بني السوداء و القوم شهدي
- 3- علانية ظنّوا بألفي مدجّج سراتهم في الفارس المسرد
- 4- و لما رأيت الخيل قبلاً كأنّها جراد يباري وجهة الريح مغتدي الغد
- 5- أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا النّصح إلا ضحى
- 6- فلما عصوني كنت منهم وقد أرى غوايتهم و أنّني غير مهتدي
- 7- و ما أنا إلّا من غزية إن غوت غويت و إن ترشد غزيّة أرشد
- 8- دعاني أخي و الخيل بيني و بينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد
- 9 - فجئتُ إليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممتد
- 10 - فطاعنت عنه الخيل حتى تنهنهت و حتى علاني كل أشقر اللون أسود
- 11 -طعان امرئ آسى أخاه بنفسه و يعلم أنّ المرء غير مخلد
- 12- تنادوا فقالوا أردت الخيل فارساً فقلت : أعبد الله ذلكم الردي.
- 13 - فإن يك عبد الله خلى مكانه ما كان وقافاً و لا طائش اليد
- 14- كميش الإزار خارج نفس ساقه صبورٌ على العزاء طلاع أنجد
- 15- تراه خميس البطن و الزاد حاضر عتيد و يغدو في القميص المقدد
- 16- و إن مسه الإقواء و الجهد زاده سماحاً و إتلافاً لما كان في اليد
- 17- و غارة بين اليوم و الأمس فلتة تداركتها ركضاً بسيد عمرد
- 18 - سليم الشظا عبل الشوى شنج النّسا طويل القرا نهد أسيل المقلد
- 19 - يفوت طويل القوم عقد عذاره منيف كجزع النخلة المتجرّد
- 20 و هون وجدي أنّني لم أقل له كذبت و لم أبخل بما ملكت يدي
معاني المفردات :
الرزء : المصيبة - أصحاب عارض : قوم من بني جشم
بني السوداء : هم أصحاب أخيه عبد الله و كانوا سوداً و السواد في العرب معروف المدجج : الفارس التام السلاح – السراة : جمع سرّي و هو السيد الشريف في قومه الفارسي : الدرع المصنوعة في فارس أجود أنواع الدروع – المسترد : المحكم النسج تباري : تسابق - مغتدي : في الصباح - غزيّة : من قبيلة جُشم – القعدد : الجبان الصياصي : جمع صيصة : أداة من شوك يستخدمها النساج في نسج القماش
كلّ أشقر أربد : فرس أشقر اللون يخرج الزبد من فمه – أردت : قتلت – كميش الإزار : مشمّر مستعد للحرب - العزاء : الشدّة - الأنجد : جمع نجد و هو المكان العالي المرتفع - خميص : ضامر عتيد : حاضر ماثل - المقدّد : الممزق - الإقواء : الجوع - سماحاً : كرما
السيد : الذئب - شبه فرسه به غفي سرعته - فلتة : سريعة - عمرد : طويل - الشظا : عظم لاصق بذراع الفرس و سلامته تدلّ على قوة الفرس - الشوى : قوائم الفرس يداه و رجلاه
شنج : متقبض و التشنّج : تقبض الجسم - النسا : عرق يمتد من باطن الفخذ إلى الحافر ؛ فإذا كان منقبضاً كان أقوى و أصلب للفرس - القرا : الظهر - نهد : مرتفع القامة – أسيل المقلد : جيد العنق و المقلد موضع القلادة – العذار : سير ممتد من اللجام على خدي الفرس
منيف : عالي العنق
الأسئلة :
أ الحديث عن الخيل يُعدُّ قدراً مشتركاً بين كثير من الشعراء و يكاد يكون متطابقاً عندهم, فما
تعليلك لهذه الظاهرة ؟
ب/ ذكرت برّة في وصف فرس ابنها : تثب الخبار به ويقدمها فلج يقلب مقلتي صقر
و ذكر عنترة بن شداد في الوصف أيضاً : والخيل تقتحم الخبار عوابساً ما بين شيظمة و آخر
شيظم – فما دلالة الوثوب في الخبار اقتحامه ؟ و
ج/ قالت الخنساء : حمّال ألوية هبّاط أودية شهاد أندية للجيش جرّار
و قلت برّة : و أقام منطقه فأحكمه و روی و جالس كل ذي حجر
و قال تريد : كميش الإزار خارج نصف ساقه صبور على العزاء طلاع أنجد
ما المعنى المشترك بين هؤلاء الشعراء ؟
د/ دريد رثى أخاه و برّة بنت الحارث رثت ابنها ، فأين نجد الرثاء أصدق و أقوى ؟
هـ / ضع علامة ( ٧ ) أمام العبارة الصحيحة :
- 1- هناك في الشعر الجاهلي قصائد مستقلة للحكمة
- 2- يتميز الهجاء عند الجاهليين بعاطفة مشحونة بالحزن و الشجن و اللوعة
- 3- الحماسة و الفخر من أبرز أغراض الشعر الجاهلي
- 4 الداعي الأساسي لشعر الفخر ( أيام العرب)
- 5- و يوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت : لك الويل إنك مرجلي - البيت من الغزل العفيف
- 6- ليس الغزل غرضا مستقلاً في الشعر الجاهلي
- 7- عنترة بن شداد هو الفارس المعلم
 |
| ملخصات الشهادة السودانية - مقرر مادة اللغة العربية - منهج المطالعة والأدب - لم يكن وقافاً - سلسلة مطبوعات الأستاذ مجدي فضيلي لطلاب الصف الثالث الثانوي PDF المساق العلمي والأدبي |