أحكام النذر : التربية الإسلامية لطلاب الصف الثالث الثانوي

فليطعه ومن نذر أن بعصيه فلا يعصيه) رواه البخاري ومسلم

(ج) 1- متى يكون النذر صحيحاً ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من نذر أن يطيع الله فليطعه) يكون النذر صحيحاً إذا قصد به التقرب لله تعالى وإذا كان في طاعة الله تعالى .

٢- متى يكون النذر غير صحيح؟ 

ويكون النذر غير صحيح إذا قصد به التقرب لغير الله تعالى أو كان فيه معصية الله تعالى .

٣- لا يكون النذر إلا في طاعة .

الي عن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال : (لا) نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ). رواه أحمد

٤- بماذا ينعقد النذر ؟ ينعقد النذر بالنية .

(د) أنواع النذور ثلاثة :

1- النذر المطلق المعين

٢- النذر المطلق غير المعين .

نذر اللجاج .

1- (أ) ما النذر المعين ؟ هو ما خرج مخرج الخبر

(ب) هات له مثال : كأن يقول المسلم ، الله علي صيام ثلاثة أيام تقرباً الله .

(ج) ما حكم هذا النوع ولماذا ؟

حكمة الوجوب . (واجب الوفاء به لأنه عهد وميثاق وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم

(أ) صف النذر المطلق غير المعين ؟

هو الذي لم يحدد شكله ولم يذكر اسمه .

(ب) مثال كمن يقول : الله علي نذر لكنه لم يذكر اسمه .

(ج) ما حكم هذا النوع ؟ وما الدليل من السنة على ذلك ؟

يجب في الوفاء به كفارة يمين .

قال (ص) : (كفارة النذر إذا لم يُسمّ كفارة يمين). رواه الترمذي .

٣- (أ) ماذا تعرف عن نذر اللجاج ؟

انه يسمى أيضاً يمين اللجاج ، والغضب، ويمين الغلق ، وهو الذي خرج مخرج اليمين بأن

يقصد الناذر حث نفسه على فعل شيء أو صنعها غير قاصد للنذر المطلق ولا القربة .

(ب) هات مثال له :

كأن يقول الناذر : إن كلمت فلاناً فعلي حج أو صومُ سنة .

(ج) ما حكمه؟ وما الدليل من السنة على ذلك ؟

لقوله ( ) : (لا) نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وعن عقبة بن عامر رضي الله

عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم ) قال : ( كفارة النذر كفارة يمين . رواه مسلم .

(د) ما حكم من :

1 - مات وعليه نذر قضى عنه وليه ، عن بن عباس رضي الله عنهما أن سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال : ( إن أمتي ماتت وعليها نذر ، فتوفيت قبل أن تقضه ، فقال : أقضه عنها فكانت سنة بعد . رواه البخاري .

نذر أن يتصدق بجميع ماله ؟

أجزاءه الثلث ، عن الحسين بن السائب بن أبي لبابه رضي الله عنهما أن أبا لبابه بن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال : يا رسول الله . ، إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وإني أنخلع من مالي صدقة الله ولرسوله فقال ( ) : ( يجزئ عنك الثلث) . رواه أحمد .

(هـ) لماذا يكره النذر المعلق ؟

1- لأنه أتى به على سبيل المعاوضة ، لا على سبيل القربة المحضة

2. وأنه قد يتوهم منه الجاهل أنه يمنع من حصول المقدور

فقد نهى عنه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال : إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل) . وقال (صلى الله عليه وسلم) :

(إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئاً لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن يريد أن يُخرج) .

وعليه يجب عليه الوفاء بما نذر ، إذا حصل شرطه المعلق عليه

تمرين في أحكام النذر 

ما الدليل على مشروعية النذر ؟

ما حكم النذر ؟

3- أذكر أنواع النذر ؟

(i

ب)

ج)

ناقش ما ثبت العبارتين ؟

لا نذر في معصية :

نذر شخص أن يتصدق بكل ماله ؟

ه لماذا يكره النذر المعلق ؟ .