أسئلة واجوبة درس الأيمان "الحلف بالله" تربية اسلامية ٣ث

1 - ما تعريف الأيمان :

الأيمان هي الحلف بذات الله أو أسمائه، أو صفاته ، أو كتابه ، أو آياته كالحلف الله وكبريائه أو الحلف بالمصحف الشريف .

- هات أمثلة لذلك :

كان يقول المسلم ، والله لأفعلن كذا ، أو والذي نفسي بيده لاتصدقن بكذا

من من تصح الأيمان ؟

تصح من المكلف المختار قاصدا اليمين

ما حكم اليمين ؟

اليمين مشروعه (مباحة) ، لأن الله تعالى أقسم وأمر نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم) بالقسم مثل (والتين والزيتون أي ورب هذه الأشياء على اعتبار أن المحلوف به محذوف .. والنبي (صلى الله عليه وسلم) أمر بالحلف في ثلاثة مواضع فقال تعالى : (ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي ...) .

ما حكم الإفراط (المبالغة) في اليمين ؟ ولماذا وما الدليل ؟

يكره الإفراط في الحلف لأنه ربما يعجز الحالف عن الوفاء به . قَالَ تَعَالَى وَلَا تَعْمَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَنِكُمْ أَن تَبَرُوا ... البقراء ٢٢٤ (قل لا تقسموا) ، وعن أبي هريرة قال ، سمعت رسول الله (ص) يقول : (الحف منفقة للسلعة ممحقة للبركة) .

(ب) 1 - أذكر أنواع الأيمان ؟

أ- الأيمان منها ما هو جائز .

ب ومنها ما هو غير جائز)

هات مثال لـ :

أ- يمين جائز: كالحلف بأسماء الله أو صفاته حيث كان (ص) يحلف فيقول : (والذي نفسي بيده) .

ب- يمين غير جائز: كالحلف بالكعبة - الشرف الأنبياء - الأبناء 

٣- ما حكم من حلف على شيء ورأى غيره خيراً منه ؟ وما الدليل من السنة (أ) يأتي بالذي هو خير (ب) ويكفر عن يمينه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها ، فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه ) .


(د) أقسام الأيمان ثلاثة فما هي :

1 - اليمين الغموس

٢ - لغو اليمين .

اليمين المنعقدة

مذكرات التربية الاسلامية لطلاب الشهادة السودانية

(أ) ما اليمين الغموس ؟

هي حلف الإنسان بالله متعمداً الكذب .

(ب) هات مثال ليمين غموس :

كان يقول والله لقد اشتريت ساعة بمائة جنيهاً وهو لم يشترها أو يقول والله نجحت في الامتحان وهو لم ينجح .

(جـ) لماذا سميت بهذا الاسم ؟

لأنها تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار

(د) ما حكم اليمين الغموس ؟

أجمع الفقهاء على أنها كبيرة من الكبائر فالواجب فيها التوبة والاستغفار ولا تجزى فيها الكفارة ، ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : ( الكبائر : بالله وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس . رواه البخاري .

۲ - (أ) ما تعريف لغو اليمين ؟

هي الألفاظ الجارية على لسان المسلم من الحلف بغير قصد ..

(ب) هات مثال للغو اليمين

مثل من يكثرون الكلام فيقولون : لا والله وبلى والله .

ماذا قالت عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال (د) ما حكم اليمين اللغو مع ذكر الدليل من القرآن ؟
حكمها : لا إثم فيها ولا كفارة ، وهي مما عفا الله عن المؤاخذة فيه قال نسان ولا يُوليا والله بالشرين الميك ولكن يوليا كريما كتبت قلوب كو واللهُ غَفُورُ حيون) ابرار ۱۱۰ 

٢- (أ) ما تعريف اليمين المنعقدة :
هي ما يقصد عقدها على أمر في المستقبل سواء كان إثباتاً أو نفياً .

(ب) هات مثال ليمين غموس :
كان يقول : والله لأشيدن مسجداً أو والله لا أعاهد ظالماً .

(ج) بماذا ينعقد اليمين ؟
بالحلف أو بالقول الصريح ولا ينعقد بالكناية أو المجاز لأنه شهادة ، فالشهادة يجب أن تظهر

(د) ما حكم اليمين المنعقدة ؟

من بر بقسمه ويمينه فقد سقط عنه الإثم وزال ، ومن حنث فيها (أي لم يبر بقسمه) أثم وعليه كفارة .

(هـ) الكفارة في اليمين أربعة : ( يكفر عن اليمين بواحد من أربعة أشياء)

1- إطعام عشرة مساكين مداً لكل مسكين مقدار رطل (١٢) أوقية بالوزن السوداني أو يجمعهم على طعام في غداء أو عشاء يأكلون حتى يشبعوا
.
2- أو كسوتهم ثوباً يجزى به في الصلاة حسب ما يجزئ للذكر والأنثى ..
3- أو تحرير رقبة مؤمنة .
4- أو صيام ثلاثة أيام .

(و) عند الكفارة في اليمين يجب مراعاة الآتي :

1 - الحالف مخير بين الكفارة والإطعام والكسوة والعتق .
٢ - لا ينتقل إلى الصوم إلا بعد العجز عن الإطعام أو الكسوة أو العتق .
٣- يجوز الصوم متتابعاً أو متفرقاً .

(ز) تسقط كفارة اليمين والإثم عن الحالف بواحد من الأمور الآتية :

 
1- أن يفعل ما عزم على فعله أو يترك ما عزم تركه .
٢- النسيان ، لقوله تعالى : (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) البقرة: ٢٨١

وقوله (ص ) : ( إن الله وضع عن أمتي الخطأ ، والنسيان وما استكرهوا عليه) - الإكراه لأن المكره مسلوب الإرادة للحديث السابق (وما استكرهوا عليه) . 

٤- أن يستثنى عند حلفه بأن يقول : ( إن شاء الله أو إلا أن يشاء الله . قال (ص) : : ( من حلف فاستثنى فهو بالخيار إن شاء الله مضى وان شاء ترك غير حنث) .

تمرين

بماذا ينعقد الأيمان ؟

 ما أقسام اليمين ؟ ......

أذكر كفارة الأيمان ؟

متى تسقط كفارة اليمين ؟

يرى العلماء أن كفارة اليمين تكون على التخيير أو الترتيب فما معنى ذلك ؟