نخبة التميز : ملخص تاريخ الدولة المهدية الشهادة السودانية PDF

تهدف الثورة إلى التحول السريع من حال إلى حال أفضل، قد تحدث في مجال الصناعة وتسمى الثورة الصناعية في مجال الزراعة وتسمى الثورة الزراعية. ولكن حينما يتعلق الأمر بنظام حكم قائم وإزالته فإن الثورة تعني اللجوء للقوة لإحداث التغيير المنشود وبهذا الفهم استحق الجهاد والنضال الذي قاده محمد احمد بن عبد الله (المهدي) إسم الثورة.

تجمعت هذه العوامل في واقع السودان عام ۱۸۸۱م حينما اندلعت الثورة المهدية والتي بلغت قمتها بإجتياح الخرطوم وتحريرها عام ١٨٨٥م.

تسجيل فلذات اكبادكم بمجموعة نخبة التميز المتميزة يضمن لكم التميز التميز منا وبنا ولنا) فكُن مميزا والتحق بمجموعة نخبة التميز بفروعها للتواصل مع إدارة المجموعة : ٠٠٩٦٦٥٠٣٣٣٥٦٣٦ / ٠٠٩٦٦٥٤٣٢٤٦٠٠٦

الحقوق محفوظة لمجموعة رواد التميز السودانية

أما صفة المهدية التي وصفت بها الثورة فتعود إلى عقيدة كانت رائجة في العالم الإسلامي تقول بظهور المهدي المنتظر الذي يقود حركة تملأ الأرض عدلاً بعد أن ملئت جوراً وظلماً. وكان ذلك حال السودان عندما أعلن محمد احمد بن عبد الله بأنه المهدي المنتظر فصدقه الناس وقادهم من نصر إلى نصر إلى أن حرر البلاد ومن بعده عمل خليفته على إكمال الرسالة حتى استشهاده في عام ١٨٩٩م.

ولد محمد احمد بن عبد الله بن فحل في جزيرة لبب قرب دنقلا ١٨٤٣م، تنتسب أسرته إلى الأشراف، وهي أسرة ذات شهرة دينية كانت تعمل بصناعة المراكب والسواقي. هاجرت أسرة المهدي إلى كرري شمال الخرطوم عندما شحت الأخشاب في دنقلا . 

وبعد فترة وجيزة توفى والده، ثم لحقت به والدته

نشأ محمد احمد يتيماً، وقد أظهر عزوفاً عن مهنة الأسرة ومال إلى العلم فالتحق بخلوة كرري ثم خلوة الخرطوم ثم خلوة كترانج في الجزيرة حيث تتلمذ على يد الشيخ الأمين الصويلح . ثم خلاوي الغبش بالقرب من بربر وتتلمذ على يد شيخها محمد الخير عبد الله ، وقد ظهرت عليه علامات الصلاح والتقوي ورفض الاكل من جرايات الخلوه لانها كانت مدعومه من مال الحكومه فخصص له الشيخ طعام من سواقيه الخاصه. بعد فراغه من علوم خلاوي الغبش تبين لمحمد احمد ان الحقيقه لا تنقلها الكتب لوحدها وأنه لابد من التعلم علي يد شيخ مشهور، فالتحق بخلوة أم مرحي بقرية الشيخ الطيب شمال الخرطوم وتتلمذ على شيخها محمد شريف نور الدائم حفيد احمد الطيب البشير مؤسس الطريقة السمانية في السودان وظل محمد أحمد في خدمة الطريقة السمانية سبع سنوات إلى أن منح إجازتها . وإذن له بالذهاب إلى أي منطقة ليعلم القرآن ويبشر بالطريقة السمانية.

بعد حصوله على الإجازة توجه المهدي إلى الخرطوم وتزوج ابنة عم له، وقد حاول أن یکسب رزقه من عمل يده فعمل بالتجارة ولكنها تناقضت مع ما يؤمن به فتركها ليعمل بالاحتطاب وواجه فيه ما واجهه في التجارة فتركه ليلحق بإخوته في الجزيرة أبا على النيل الأبيض وكانت اسرته قد هاجرت إليها عام ۱۸۷۱م لنفس الأسباب التي أدت الي إنتقالهم من دنقلا الي كرري.

بدأ محمد أحمد في بناء خلوة لتعليم القرآن وعلومه، كما بنى مسجداً لصلاة الجماعة، فهرع إليه التلاميذ من الجزيرة أبا والقرى المجاورة لها، وسرعان ما اشتهر المهدي في المنطقة.

ظل محمد أحمد المهدي يتردد على شيخه محمد شريف نور الدائم في المناسبات، وقيل أنه زين لشيخه منطقة النيل الابيض وسعة الرزق فيها، فأقام شيخه خلوة في منطقة العراديب بين الكوة والجزيرة أبا إلا أن شهرة محمد احمد تجاوزت شهرة شيخه. غير أن خلافاً حدث بين المهدي وشيخه، مما دفع الشيخ إلى طرد محمد احمد من سلك الطريقة السمانية.

تسجيل فلذات اكبادكم بمجموعة نخبة التميز المتميزة يضمن لكم التميز التميز منا وبنا ولنا) فكن مميزاً والتحق بمجموعة نخبة التميز بفروعها للتواصل مع إدارة المجموعة : ٠٠٩٦٦٥٠٣٣٣٥٦٣٦ / ٠٠٩٦٦٥٤٣٢٤٦٠٠٦

الحقوق محفوظة لمجموعة رواد التميز السودانية

حزن محمد احمد حزنا شديداً لما حدث، فمال للعزلة والخلوة والتأمل، وأخيراً هداه تفكيره إلى أخذ إجازة الطريقة السمانية على يد الشيخ القرشي ود الزين الذي اخذ الطريقة من الشيخ أحمد الطيب البشير رأساً. فأعاده الشيخ القرشي إلى حظيرة الطريقة السمانية مرة ثانية، وباشر محمد أحمد نشاطه التعليمي في خلوته ومسجده، وعندما توفى الشيخ القرشي ود الزين في طيبة الحلاوين، قرر أن يبني قبة على قبر شيخه تخليدا لذكراه. وبينما كان محمد احمد منهمكا

عليه