الإسلام في رواندا بين الماضي والحاضر (على لسان مسلم)
 |
| دين الله الإسلام في رواندا |
رواندا من رماد الإبادة الجماعية ، لارتفاع إعداد المسلمين
اتخذ عدد قليل من المسلمين موقفا خلال مائة يوم من الذبح. ألهم موقفهم الآلاف من الروانديين ليصبحوا مسلمين في ما كان يسمى ذات يوم أكثر دول إفريقيا كاثوليكية.
- هل تعلم أن المسلمون يتجمعون بعد صلاة الجمعة في مسجد القدس في كيغالي ، رواندا؟
سليمان : من النصرانية إلى الإسلام
كيغالي ، رواندا- "كنت قسا كاثوليكيا قبل الإبادة الجماعية" ، قال ماتابارو سليمان لـ "تي آر تي وورلد" في ليلة الخميس الباردة في كيغالي ، مرتديا جلبابا أرجوانيا لامعا-وهو فستان طويل فضفاض يرتديه رجال مسلمون.
عندما بدأت الإبادة الجماعية في رواندا في عام 1994 ، عانى الشاب البالغ من العمر 49 عاما من أزمة إيمان يراقب الكنائس ، حيث بشر بالسلام وأصبحت الوحدة مسالخ.
وقال سليمان" المسيحيون كانوا يقتلون الناس في الكنيسة".
"ذهب [الضحايا] إلى الكنائس معتقدين أنهم سيجدون السلام ولكنهم قتلوا بدلا من ذلك.
"وفي الوقت نفسه ، رأيت المسلمين يأخذون الناس داخل المسجد.”
منذ ظهور الاستعمار الأوروبي في البلاد في عام 1884 ، كانت الكاثوليكية الرومانية هي الديانة السائدة في رواندا.
ولكن في السنوات ال 25 الماضية ، أصبح الإسلام بديلا لآلاف الروانديين الذين فقدوا إيمانهم بالمسيحية خلال الإبادة الجماعية.
كان المسلمون يشكلون واحد بالمائة من السكان قبل الإبادة الجماعية. على الرغم من عدم إجراء أي تعداد سكاني ، إلا أن "12 في المائة إلى 15 في المائة من إجمالي السكان مسلمون" ، وفقا لسالم هابيمانا ، مفتي البلاد السابق.
يحتفل مسلمو رواندا بعيد الفطر المعروف أيضا باسم عيد الإفطار ، والذي يصادف نهاية شهر رمضان ، 17 يوليو ، 2015.
لا ملاذ الا الله والإسلام
بدأت الإبادة الجماعية في عام 1994 بعد حملة منهجية لنزع الصفة الإنسانية استمرت عقدا من الزمان ضد التوتسي تحولت إلى تطهير عرقي كامل. كانت الكراهية مزروعة بعمق في المجتمع العادي لدرجة أن الجار انقلب على الجار ، الصديق ضد الصديق ، حيث انضم الناس إلى ذبح المقربين منهم.
ذهب الكثيرون إلى الكنائس كملاذ أخير للبحث عن ملجأ ، لكن الموت وجدهم في النهاية ، حتى في ما كانوا يأملون أن تكون بيوت الله.
وقتل الآلاف داخل الكنائس في جميع أنحاء البلاد ، بما في ذلك أكبر كنيسة كاثوليكية في رواندا ، سانت فاميل.
قتل أكثر من 2000 شخص لجأوا بعد أن تعاون القس وينسيسلاس مونيشياكا مع المهاجمين بدلا من حماية المحتاجين.
أصبحت كنيسة نياماتا ، الواقعة في ضواحي جنوب كيغالي ، مقبرة جماعية لما يقرب من 50000 شخص اعتقدوا أنهم آمنون. لا تزال ملابس الضحايا مكدسة على مقاعد داخل الكنيسة.
ومع ذلك ، عندما أصبحت الكنائس مسالخ ، فتحت الأقلية المسلمة الصغيرة في البلاد أبوابها.
'قرروا المساعدة'
انبهر زوجان من الطاولة المجاورة عندما رفع سليمان صوته ، واصفا رفض المسلمين المشاركة في الإبادة الجماعية وجهودهم لحماية المدنيين الأبرياء.
وقال سليمان" المسلمون قليلون جدا وليس لديهم القدرة والقوة but لكنهم قرروا مساعدة الآخرين الذين يقتلون".
وأضاف: "لكنني رأيت كيف أن هؤلاء المسلمين القلائل did فعلوا شيئا غير عادي لمساعدة الناس".
"عندما رأيت جهودا لمساعدة الناس في ذلك الوقت من الخطر ، قلت لنفسي ربما ، ربما هذا هو واقع الإسلام. هذا هو الإسلام الذي يتحدثون عنه.
"قررت أن أصبح مسلما.”
الآن, يشارك سليمان المسرح مع القساوسة المسيحيين, الدخول في مناقشات ساخنة حول القضايا الدينية أمام جمهور المئات. يذهب السفر من قرية إلى قرية, الوعظ الإسلام.
بجانب سليمان ، يجلس نداجيمانا إبراهيم. في سن 14 ، فقد معظم أفراد عائلته ، بما في ذلك والده ، عندما هاجمت الميليشيات منزله.
تمكن من الفرار وعاد إلى قدميه بعد الإبادة الجماعية. لديه الآن ثلاث درجات الماجستير مع درجة الدكتوراه في انتظار الحكم.
لقد دعم روايات سليمان عن كيفية تصرف المسلمين أثناء الإبادة الجماعية.
أخبر تي آر تي وورلد أنه عندما بدأت عمليات القتل في أبريل 1994 ، منع مفتي رواندا المسلمين من التورط في عمليات القتل ، بحجة أن قتل المدنيين ممنوع في الإسلام.
وقال إبراهيم" المسلمون دعموا عائلات التوتسي وأخفوها".
"لدينا عدد كبير جدا من المسيحيين السابقين الذين اعتنقوا الإسلام على أساس حقيقة أنهم قد تم حفظها وإخفائها من قبل المسلمين في ذلك الوقت.”
يسافر ماتابارو سليمان من قرية إلى أخرى ، ويبشر بالإسلام بعد أن أصبح مسلما
لا يوجد نقص في مثل هذه الحسابات.
كان مباروشيمانا حسين يبلغ من العمر أربع سنوات عندما لجأ هو ووالديه إلى مسجد لمدة شهر.
"على الرغم من أنني كنت في الرابعة من عمري ، لا أستطيع أن أنسى ذلك الرجل المسلم.
"وسط القتل الجماعي ، كان الرجل المسلم يخرج كل يوم ويحضر الطعام لـ 40 من غير المسلمين في المسجد."
قال حسين: "بعد عشر سنوات من الإبادة الجماعية ، أصبحت مسلما مع أمي وأبي.
"لا يمكننا أن ننسى لطف المسلمين.”
يظنون ان المساجد 'منازل الشيطان'
تاريخ الإسلام في رواندا
تم تقديم الإسلام في رواندا ما قبل الاستعمار من قبل التجار المسلمين الذين لم يهدفوا بشكل خاص إلى نشر الإسلام.
ومع ذلك ، فإن السلوك الجيد للتجار المسلمين المتعلمين مكنهم من بناء علاقات وثيقة مع السكان المحليين والنخب على حد سواء ، ونتيجة لذلك ، وجد الإسلام أتباعا صغيرا نسبيا.
الشيخ هابيمانا ، أخبر تي آر تي وورلد أن المسلمين فقدوا امتيازاتهم الاجتماعية والاقتصادية عندما وصل المستعمرون البلجيكيون إلى الأراضي الرواندية.
وقال هابيمانا:" تعامل المسلمون كمواطنين من الدرجة الثانية ووصفهم الحكام الاستعماريون البلجيكيون بأنهم "ضد المسيح" ، وحرموا من التعليم وامتلاك الأرض والحصول على وظائف والحق في التنقل بحرية في جميع أنحاء البلاد".
في رواندا المستقلة ، استمر المسلمون في مواجهة التمييز من قبل إدارة الدولة ما بعد الاستعمار ، والتي كانت مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمؤسسة الكاثوليكية الاستعمارية.
"لقد ازداد الأمر سوءا. كان المسلمون يعتبرون أجانب من قبل الحكومة وكانوا مهمشين في كل جانب من جوانب الحياة".
أدت حملة الشيطنة إلى استبعاد المسلمين من المجتمع حيث تم تعليم الهوتو من الطبقة الحاكمة أن المساجد كانت بيوت شيطانية وأنه لا ينبغي عليهم مصافحة المسلمين لتجنب الإصابة بالمرض.
كما اعترضت الحكومات التي يهيمن عليها الهوتو ، والتي سعت إلى تقسيم المجتمع إلى طبقات على أسس عرقية ، على تجاهل المسلمين للانقسام على أساس هذه الاختلافات.
هل تعلم المسلمون يتجمعون بعد صلاة الجمعة في مسجد القدس في كيغالي ، رواندا؟
المسلمون في رواندا ما بعد 1994
يجادل هابيمانا بأن الأمر بالنسبة للمجتمع المسلم لا يتعلق فقط بالأرقام ولكن أيضا بتقديم الإسلام كحل لمشاكل المجتمع الرواندي.
وقال" مثل الروانديين الآخرين ، نحن موجودون في كل مكان كسفراء وضباط في الجيش وبرلمانيين".
كمجموعة أقلية متكاملة بشكل جيد, يساهم المسلمون بنشاط في المجتمع الرواندي وينظر إليهم على أنهم مجتمع محترم.
يقول هابيمانا هذا لأنه "عندما يتم تعيين المسلمين في أي عمل أو وظيفة ، فإنهم يعملون مرتين ليس فقط مثل الروانديين ولكن كمسلمين أيضا ، لإظهار أنهم يستطيعون القيام بذلك".
وقال سليمان:" السلوك الجيد للمسلمين الروانديين في أوقات الأزمات ، ألهم الآلاف من المسيحيين ليصبحوا مسلمين".
"لذلك يكفي أن يكون لديك سلوك جيد ، يمكن أن يغير كل شيء.”